三国时期到底谁才是正统#要说三国谁是正统，首先要认识什么叫做“正统”，这里的正统 ，一般来说是指王朝一脉相承，并且能统一全国，或者能代表全国的封建王朝。在三国时代，曹魏、蜀汉和东吴，谁才是正统呢？
我认为，曹魏和蜀汉，都有资格称为正统，唯独东吴不行，因为东吴最没资格。而从魏晋时期以来建立的正统观来看，晋承汉祚，曹魏作为过渡，是承袭汉祚的重要一环，因此曹魏更能代表正统。当然因为受到《三国演义》尊刘抑曹的影响，大多数人更是倾向于蜀汉政权是正统。
其实受到早期87版《三国演义》电视剧的影响，许多人一直以为刘备建立的政权，国号就是“蜀”，三国也是魏、蜀、吴三家。毕竟电视剧里，刘备一方不都是打着大大的“蜀”字旗帜吗？可实际上，“蜀汉”并不是人家刘备建立政权的国号，刘备建立的其实是“汉”政权。只不过由于历史上，太多以“汉”为国号的政权，史家为作区分，以刘备政权所在的蜀地来代指，故而称其为“蜀汉”、“季汉”。另外，曹魏、两晋以及东吴，为表示自己的正统地位，自然也会矮化称刘备的汉政权为蜀。
在公元220年的时候，曹丕篡汉建立“魏”政权，公元221年占据汉中、益州，早已自称汉中王的刘备，在臣下劝谏之下，再续大汉国祚，于成都称帝继承汉统，注意刘备的皇帝是自立的。刘备继续延续汉朝国号，是表示汉朝的延续，自视正统。在刘备看来，当初西汉灭亡之后，还好有光武帝刘秀中 兴重建汉朝（史称东汉或者后汉）。而刘备在曹魏篡汉之后，也以复兴汉朝为己任，在刘备眼中，曹魏是篡汉逆贼、东吴是割据逆贼，都是乱臣贼子。
同时在曹魏看来，曹魏应天命之说，让汉献帝禅让传位，走得是“合法”代汉的路子，“魏”才正统，是有理有据的法统法理之所在。刘备父子割据巴蜀，孙氏割据东吴，这两家才是彻彻底底的“逆贼”，都是叛乱份子。而反观东吴、亦或者叫孙吴政权，是最没资格称自己为正统的政权。公元221年，曹丕称帝之后，封孙权为“吴王”。公元229年，孙权又自称为帝，建立吴国。至此，三家都各自称号皇帝的三国鼎立时代正式完全形成。
从一定意义上来说，刘备建立的蜀汉政权，其最大的资本，自然是表示延续汉室正统的地位，他们自居汉室正统，更容易获得天下民心。但是，蜀汉政权被诟病的是，刘备的皇帝名号是“自称”的。在刘备称帝的前一年，正式的汉朝廷，就已经通过一番正规而繁杂的手续，经过传统的禅让方式，把帝位和国家传承给了新建立的“大魏”。简单来说，从夏商周秦汉以来的正统国祚，已经传承到了曹魏政权手中。曹魏是天命代汉，取代汉祚。刘备即便继续自称汉室正统，也不过是大逆不道的僭越行为。
更重要的一点是，司马晋篡魏之后，西晋重新统一天下，司马家就必须从法理上宣布自己才是正统地位，是“晋承汉祚”。所以魏晋以来，史学家向来是以“汉-魏-晋”这样的延续承袭，而不是“汉-蜀-晋”这样的承袭关系。
要保证西晋的法理地位，汉魏晋的正统关系，自然是要把正统的合法性全都给梳理地清清楚楚。所以，在三国谁是正统的争论当中，曹魏是最具正统的政权，因为其具有法理性，是有理有据的法统所在，但是在道义上却是篡夺者。而蜀汉是最具道义的正统政权，是一定意义上延续了汉朝，但是不符合法理，不具备实际的正统地位。至于东吴，是最不具正统的政权。
在陈寿编写的《三国志》当中，就是以曹魏为正统，以蜀、吴为次。其实要真正学习三国历史，就要在阅读《三国演义》经典之前，去阅读《三国志》原著，从历史典籍当中拨云见日真正找到历史真相